Hal ini karena ada beberapa pendapat yang terkait dengan tidak ditulisnya basmalah pada permulaan surat At-Taubah. Pendapat pertama, bahwa Sahabat Ubay bin Ka'ab berkata : Rasulullah saw. pernah menyuruh kami menulis basmalah di awal setiap surat dalam Al-Qur'an, dan beliau tidak memerintahkan kami menulisnya di awal surat At-Taubah. Pengampunan Madaniyyah Surah ke-9 129 Ayat 1 بَرَاۤءَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖٓ اِلَى الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَۗ barā`atum minallāhi wa rasụlihī ilallażīna 'āhattum minal-musyrikīn (Inilah pernyataan) pemutusan hubungan dari Allah dan Rasul-Nya kepada orang-orang musyrik yang kamu telah mengadakan perjanjian (dengan mereka). Di antara adab membaca Al-Qur'an adalah seorang qari' (orang yang membaca Al-Qur'an) mengawali dengan membaca Basmalah apabila ia membacanya dari awal surat, kecuali surat Bara-ah (Al-Taubah). Imam Nawawi rahimahullah berkata, "Dan sepantasnya menjaga bacaan Bismillahirrahmanirrahim pada permulaan setiap surat, selain surat Bara'ah. AlQuranPedia.Org - Kalau kita melihat di antara 114 surah di A-Quran, ada satu surah yang tidak diawali dengan basmalah (bismilahirrahmanirrahim). Dia adalah surah At-Taubah (Surah Bara'ah), surah ke-9. Mengenai tidak adanya basmalah pada awal surah At-Taubah ada dua penjelasan. Pertama, tidak adanya basmalah di awal surat At-Taubah adalah ijtihad para sahabat terkait urutan Al-Quran yang Hukum Membaca Basmalah. Membaca basmalah dilakukan setelah membaca isti'adzah terdapat empat hukum. 1) Wajib, yaitu ketika membaca awal surah Al-Fatihah. 2) Haram, yaitu ketika membaca awal surah Al-Baroah atau At-Taubah. 3) Sunnah, yaitu ketika membaca pada awal setiap surah, kecuali pada awal surah Al-Fatihah, surah At-Taubah, dan pertengahan Ya, saat kita membaca surah At Taubah (Al Bara'ah) hendaknya ta'awuz, lalu langsung baca ayat pertama tanpa membaca basmalah (Bismillahirrahmanirrahim). Adapun selain surat At Taubah dianjurkan membaca basmalah saat di awal surat, demikianlah adabnya. Imam an Nawawi Rahimahullah mengatakan: Karena dengan mempelajari ilmu tajwid kita dapat membaca Alquran dengan benar. Dalam makalah ini penulis akan membahas mengenai pengertian isti'adzah dan basmalah, hukum membaca istiadzah, basmalah dan awal surat serta cara membaca istiadzah, basmalah dan awal surat. B. Rumusan Masalah 1. Apakah pengertian Isti'adzah dan basmalah? 2. 1. Wiridlah (Surah At Taubah Ayat 128-129) sebanyak tujuh kali setiap kali selepas sholat fardlu. 2. setiap malam jum'at yaitu selepas pukul satu malam hendaklah sholat sunnah hajat dua rakaat. 3. Selepas sholat hajat membaca selawat sebanyak 100 kali. 4. setelah membaca sholawat, bacalah doa di bawah ini. 5. Syeikh Al-Ramli mengatakan makruh membaca Basmalah di awal surah al-Taubah dan sunat di pertengahannya. Imam Ibnu Hajar, Syeikh al-Khatib dan Imam al-Syatibi mengatakan haram membaca Basmalah di permulaan surah aT-Taubah dan makruh di pertengahan. Itulah beberapa pendapat mengenai alasan tidak dicantumkannya basmalah di permulaan surat At-Taubah. Membaca Basmalah di Pertengahan Surat at Taubah? - Para Ulama bersepakat tidak diperbolehkannya membaca basmalah (bismillahir rohmanir rohim) di awal surat at-Taubah.Ketika Qari' (pembaca al-Qur'an) ingin memulai bacaan (ibtida') dari awal surat at-Taubah, maka cukup membaca ta'awudz saja.Lalu muncul pertanyaan, bagaimana jika memulai membaca dari pertengahan surat at-Taubah? pRy4.